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#180 – As Três Portas da Libertação


By Leonardo Ota
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#180 - As Três Portas da Libertação
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As três marcas da existência – impermanência, sofrimento e não-eu – são a descrição básica da realidade explicada pelo Buda. As três portas da libertação são os ensinamentos de Thich Nhat Hanh sobre como transcender a dualidade, a raiz de todo sofrimento, vivendo de acordo com essas verdades. É o lado positivo do que de outra forma poderia ser visto como uma notícia muito ruim.

  1. Não eu: a comunicação perfeita. A primeira porta da libertação é o vazio. Como nada tem um eu separado, tudo está conectado. Para descrever isso, Thich Nhat Hanh cunhou o termo “inter-ser”. Quando percebemos que estamos conectados com todas as coisas, temos uma comunicação perfeita com eles e vivemos com alegria e facilidade.
  2. Sem forma: a maravilhosa jornada da falta de sinal. A segunda porta da libertação é a falta de sinal. Um sinal marca a aparência de algo, sua forma. Reconhecemos as coisas com base em seus sinais, mas muitas vezes somos enganados pela forma externa das coisas. O Buda disse: “Onde há um sinal, há engano”. Por exemplo, quando olhamos para o céu, vemos uma nuvem específica. Mas se olharmos por tempo suficiente, parece que a nuvem desaparece. A nuvem se tornou chuva, névoa ou neve, e não a reconhecemos mais. Se você se apegou a essa nuvem, pode pensar: “Oh, minha amada nuvem, onde está você agora? Eu sinto sua falta. Eu não posso mais te ver. Talvez você não se sinta assim em relação a uma nuvem, mas certamente é assim que você se sente quando perde alguém que está perto de você. Ontem mesmo seu amigo ainda estava vivo. Agora parece que ele se foi.
  3. Nenhum objetivo: a felicidade da falta de objetivo. A terceira porta da libertação é a falta de objetivo. Thich Nhat Hanh sempre diz que estamos correndo infinitamente – atrás de amor, riqueza, felicidade, iluminação ou qualquer coisa que seja. Desamparo significa que você não tem objetivo, nem objeto de busca. Então você percebe que tem tudo o que precisava o tempo todo. O termo do mestre zen Rinzai para isso é a “pessoa sem negócios”. Aquele que não tem assuntos pessoais para realizar no samsara é chamado de buda.

Ensinamentos por Thich Nhat Hanh


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